Os espero el 19 de Septiembre

El 19 de Septiembre Asamblea Nacional. Es la ocasión de construir Falange entre todos.

domingo, 4 de octubre de 2015

Los Ataques al Blog


La Entrada Pirata


Torpe entorpecimiento del blog y facebook privados de Elisa, FUC y DOD.


La Entrada Pirata


Aunque el blog ha sido pirateado casi en su totalidad en dos ocasiones lo cierto es que fué recuperado en su mayor parte por google o por los propios piratas.

Ahora que Elisa está más tranquila retomamos el control de la totalidad del Blog y reproducimos una torpe entrada pirata que había quedado hasta hoy:

Nota Informativa sobre la Asamblea de FE JONS (Versión Pirata)

Como cada 4 años tiene lugar una Asamblea Nacional para elegir nuevo Jefe Nacional y nos ha tocado este año. Con la salvedad de que esta vez se presentaba una mujer.

        Una mujer con años como falangista , con mucha ilusión y sobre todo muchas ganas de levantar España.
   Pero sin experiencia en el mundo de la politica ;  gracias a muchos camaradas que sin su ayuda no habria sido
posible llegar hasta el final . Esta mujer supo conprender que a los falangistas nos han enseñado que " nos gusta lo dificil ...." y le parecio lo más correcto y después de meditarlo y siguiendo los buenos consejos de camaradas. Se retiro con honor y valentia , pero eso sí con los nervios en la mano ( por no decir en un puño.

      Gracias desde aqui al Consejo Nacional.

 Sus puntos electorales fueron los siguientes :
   
         * Aumentar la política municipal con el propósito de atraer nuevos militantes.

         *  Darnos a conocer con el mismo propósito.

         *  Dar cursos de formación.

      Todo esto coincidia tambien dicho con distintas palabras con el proyecto electoral del entonces Jefe Nacional Norberto Pico y....pensandolo bien y aunque Norberto es a pesar de los años que nos conocemos mucho más joven . No lo es en experiencia y tenia asegurados más del del 50% de los votos .

      Es por eso en su mayor parte por lo que Elisa decidio retirar su candidatura y a su vez dar el voto al actual
Jefe Nacional.
       A sido para ella un reto a la vez que una experiencia que creo recordaremos todos.


              ¡ Siempre a tus órdenes !




(¡MENUDA CAGADA!)

Puntualización Sobre la Asamblea de Falange


Nota Informativa sobre la Asamblea de FE-JONS


Intoxicación informativa en algunos medios.


En algunos medios de internet vinculados a FE-JONS ha aparecido la noticia de la retirada de la candidatura de Elisa en la asamblea de FE-JONS.

Según estos medios Norberto Pico habria ganado frente a ¡Moises Magdaleno!, quien ni se presentó en la asamblea como candidato,  porque ya se había retirado con anterioridad.

Elisa nos confirma que es completamente falsa su retirada de la candidatura.

Elisa leyó su discurso y sacó unos 24 votos de un total de 72 según recuerda. Además hubo numerosos votos en blanco y nulos.

El infundio se basa en una frase inconveniente que Elisa pronunció tras su discurso:

"Bueno como se que no ganaré ya me presentaré otra vez dentro de 4 años".

Que no significa que se retire, sino por el contrario, que insiste en presentarse de nuevo con un programa falangista dentro de 4 años.

Aquí y según lo que Elisa nos ha relatado creemos que el único problema que ha habido es el siguiente:

Norberto ha podido perder frente a Elisa.

miércoles, 23 de septiembre de 2015

El Discurso de Eli


Un Discurso para FE-JONS


Una Realidad Pendiente para todo el Falangismo



Camaradas:

Me presento agradecida a todos en general, y a los que me han ayudado a presentar mi candidatura, y plasmar mis inquietudes en esta asamblea, en particular.

Lo malo de sufrir una caída, no es la caída en sí misma, sino negarse a levantarse.

La necedad no está en equivocarse en la vida, sino en negarse a reconocer los errores. Y, sobre todo, en no hacer nada, para buscar los medios paliativos que remedien esa situación.

No he venido aquí con el fin de utilizar vuestra buena fe, para ostentar el mando, y perpetuarme en la jefatura durante 4 años, colocando en los cargos principales, a espaldas de los militantes, a mis familiares políticos o a mis amigos.

Por el contrario, de resultar elegida, dentro de un año deberé ser revalidada por los camaradas, como todos los cargos de la organización, en las asambleas correspondientes. Creando la estructura interna completa y necesaria para abolir de Falange, de una vez para siempre, los amiguismos, los favoritismos y los corralitos.

Los cargos deberán ser elegidos o, al menos revalidados, por los militantes que se hallan ganado el derecho a ser Camaradas tras 2 años de permanencia y aprobar los exámenes teóricos elementales. Partiendo desde los jefes de escuadra y provinciales y llegando, sucesivamente y de manera orgánica, hasta las jefaturas superiores de la organización. Realizando para ello, a ser posible, cuantas modificaciones estatutarias sean necesarias. Y si no fuera posible legalmente lo haremos igualmente.

Hay que dejar claro que ningún camarada deberá lucrarse con su militancia desinteresada por España y por Falange, sentando precedente de político profesional, y comenzando a viciar nuestra organización por dentro. Sin afirmar con esto que ahora esté sucediendo

Pretendo unir a los presentes durante un año, con el fin de acometer los cambios necesarios, para que una Falange renacida de sus actuales errores internos, que la han convertido en un club privado, y recuperada en su espíritu y disciplina, pero libre y abierta, a todas las personas honradas, vuelva a ser un ejemplo y un faro de esperanza para todos los españoles. Es más necesario que nunca dada la situación de descomposición a todos los niveles por la que atraviesa España y que todos conocéis.

Como consecuencia de haber suprimido de la educación y de vida pública los sentimientos más nobles han surgido como setas en el suelo las versiones reducidas y deformes de dichos sentimientos como los MININACIONALISMOS insaciables, fomentados por personalidades enanas que pretenden pasar a la historia como los libertadores de un terruño. Es la versión reducida del patriotismo. En lugar de querer ser más Grandes, aspirar a ser cada vez Más pequeños.

Pero no es este el lugar adecuado para dar un telediario cualquiera o remachar sobre lo que todos sabemos. Ni es el lugar ni el momento adecuado para hablar sobre lo necio que es Rajoy o lo ladrones que son los políticos en general, ni de demostrar estar al día del último escándalo o cotilleo de los políticos del sistema.

Ya sabemos que el sistema autonómico de partidos y su constitución hacen agua por todas partes ellos solos sin que nadie le haya hundido. Dándonos la razón en todo lo que veniamos avisando, no ya desde la transición, sino desde nuestra Fundación.

Sin embargo nuestro movimiento político, que nunca tuvo vocación de partido, aunque supongo lejos de la corrupción del sistema, tampoco está, en estos momentos, a la altura de lo que España necesita.

Os pido, que nos olvidemos solo durante un momento, de criticar los fallos ajenos de los políticos o del sistema, para ser capaces de analizar y reconocer, las causas que han alejado de Falange, a la mayoría de los que han militado en ella. Que han sido centenares o miles. Precisamente para que este hecho no se repita en el futuro.

Este es un momento y un lugar para concretar nuestras propuestas para Falange.

Construir Falange no se conseguirá suprimiendo las libertades, ni suprimiendo la disciplina, ni suprimiendo el espíritu o el estilo falangista.

Sino, por el contrario:

-Siendo más libres que los demócratas, renunciando a su hipocresía.

- Siendo más patriotas y disciplinados que los actuales jefes militares, renunciando a su cobardía.

- Siendo más sociales que los sindicatos, renunciando a su dependencia política, a sus manipulaciones y a su falta de honradez.

- Siendo más respetuosos con la historia que las derechas, renunciando al egoismo que les ciega

- Siendo más consecuentes que nosotros mismos renunciando a las lacras que desde hace muchos años nos suelen acompañar.

- Incluso me atrevería a decir que siendo más dignos que algunas jerarquías de la Iglesia.

- En definitiva con más Ética y Estilo y ningún talante..

Todo ello es posible, desde los márgenes ideológicos del fundador de Falange Española José Antonio Primo de Rivera Y Sin renunciar a nada importante, de lo que constituye nuestra herencia política.

Pretendo, aunque sé, porque lo he vivido, que no es algo nuevo en las organizaciones falangistas, una falange solidaria y cooperativa con la participación de todos los que quieran trabajar en ella, y sin excluir a nadie que venga a luchar por España y la Justicia Social.

Lo que diferencia esta candidatura, es precisamente esto; que mi jefatura estaría al servicio de España, de Falange y de la totalidad de los falangistas. Todo ello en la más estricta legalidad siempre que nos lo permitan.

Por ello rendiré cuentas todos los años:

- De mis actos y de mi ausencia de actos.

- De mis nombramientos de cargos a dedo que aparecen y desaparecen como fantasmas.

- De mi falta de ideas, de voluntad o de mi actitud excluyente.

- De mis deformaciones de criterio o ausencia de empeño en la formación de los camaradas.

- De mi alejamiento de los camaradas.

- De mis ausencias injustificadas en fechas importantes.

- De mis negaciones y falta de respeto hacia Falange, sus símbolos y, en consecuencia, a las ideas y a los camaradas que esos símbolos representan.

- De mi indolencia o falta de motivación para acometer una labor ingente y arriesgada.

- O incluso en el caso simplemente de no hacer nada.

De Todo ello podréis exigirme cuentas el próximo año. Pero, eso sí, en caso de salir elegida, exigiré el respeto y la obediencia debida al mando, durante ese año. Ya que intentaré, por todos los medios, habilitar los mecanismos internos necesarios para que no se produzcan discriminaciones, abusos de autoridad o injusticias con ningún camarada.

En esto consiste también la modernización de Falange. En crear un modelo interno, con justicia para todos, que refleje el que queremos para España, ya que, Si queremos la reforma completa de todo el sistema legal español. Primero debemos aplicar esta justicia en nuestras relaciones internas.

Por otro lado todos sabemos que nos encontramos andando el camino hacia la ilegalización. Como consecuencia de la radicalización hacia la ultra-izquierda separatista de toda la sociedad española. Como es habitual con la complicidad y permisividad de la derecha conservadora de privilegios.

Esto no ocurre en otros países occidentales. Solo en el nuestro.

Además pretenden acabar con todos aquellos símbolos que les recuerde su fracaso como sistema y el fracaso de la Constitución de ese sistema. Así como también su fracaso individual como seres humanos. A lo que cabe añadir aquél al que se dirigen generaciones enteras de jóvenes descastados, sin cultura propia ni tradiciones, y en consecuencia sin raíces.

No Importa, Por cada símbolo que nos quiten, por cada nombre de un camarada que intenten suprimir de la conciencia colectiva, nosotros levantaremos por internet, por los medios sociales, telefonos móbiles, y otros medios a nuestro alcance, docenas o cientos de webs y mensajes que recuerden los símbolos y los nombres que tanto odian. Para que tengan siempre presente que no les será posible borrar su fracaso ante la sociedad española, destruyendo la historia y la cultura del pueblo español. Y les diremos además como esos nombres que pretenden borrar representan la solución para los mayores problemas que actualmente padece España y la sociedad española.

Todos sabéis que la única forma de que Falange pueda sobrevivir en un entorno tan hostil es una organización en escuadras. No porque haya sido siempre nuestro modo tradicional de organizarnos, sino por ser la forma más eficaz y necesaria.

Las escuadras dan vida interna a Falange.

Y esto es lo que no les interesa a los agentes del sistema: del gobierno, de la oposición o de ese grupo que aún no ha Podido eliminarnos de la sociedad pero que, sin duda, lo intentaría de llegar al poder.

Por si fuera poco, creyendo que el cadáver está de cuerpo presente, surgen los buitres para expoliar nuestras ideas y sacarles rentabilidad política, sin esperar siquiera al acta definitiva de defunción. Pues este cadáver va a resucitar al tercer día, para recuperar lo que le pertenece, para reclamar lo que es suyo y poner a los buitres de Podemos en la buitrera del zoologico que les corresponda.

Se necesita proporcionar una formación teórica elemental, carente de fanatismos y de fobias, y no excluyente con ningún camarada. Es extremadamente sencillo con la tecnología actual pero necesita de la colaboración de todos. Con la ventaja de que formaría, además, a todo el que visitara esas páginas web o leyera los mensajes.

Que duda cabe que internet y las redes sociales son uno de los principales campos de batalla aunque no el único. Pero es una batalla para la que, hasta el momento, no nos hemos preparado debidamente. A pesar de la accesibilidad de estos medios no estamos aprovechando sus posibilidades y este es otro motivo principal de la presentación de esta candidatura a la Jefatura Nacional.

Por otro lado, la adaptación y modernización de las ideas que sustentan a Falange, de manera que solucionen las aspiraciones de paz, justicia y libertad, tan presentes en la sociedad actual, es extremadamente sencilla desde el pensamiento falangista.

Solo la ausencia de voluntad, de valentía, de fidelidad a un legado y de buena fe lo ha hecho imposible hasta ahora.

Todos conocéis los fundamentos del nacional-Sindicalismo y sería redundante explicarlos aquí.

Basta decir que para llevarlos a cabo es necesario llegar al poder.

Y para llegar al poder hay que convencer a una sociedad.

Y para convencer hay que dar ejemplo.

Y para esto hay que tener las ideas claras y estar muy bien organizados.

Aunque no pretendo innovaciones impuestas sin la aprobación de los mandos y los camaradas, lo cierto es que la inmensa mayoría de nuestros simpatizantes conocen parcialmente nuestra crítica al sistema pero desconocen completamente nuestras soluciones.

Es decir, puesto que siempre nos ven criticando esto y lo otro conocen nuestro lado más negativo, pero desconocen el positivo.

Aunque la crítica sea necesaria para abrir los ojos a la sociedad me pregunto ¿que clase de actitudes atraeremos hacia nuestras filas si solo se conoce el aspecto negativo del falangismo?

Ya es hora de explicar a la sociedad, con los medios de que disponemos, que no pretendemos quitarle su libertad, sus sueños y anhelos, ni ninguna de las ventajas de las que están convencidos que disfrutan, porque así se lo han publicitado durante años. Sino a cumplirlas y hacerlas realidad. A darles la posibilidad real de ver cumplidos sus mejores sueños sin necesidad de que se vean obligados a renunciar a su Patria, a la Justicia e incluso a su propia alma.

Falange es Libertad sin Partidos Políticos, dicen algunos. Y os digo, camaradas, que si no lo ha sido hasta ahora debería empezar a serlo a partir de ahora.
Pero libertad bien entendida. Libertad para construir una sociedad o una organización política y no para disolverla. Libertad para participar en la gestión pero no para destruir los fundamentos que caracterizan la personalidad propia y diferenciada de esa organización llamada Falange Española de las JONS ni de esa patria que todavía se llama España.

Si por democracia se entiende el arte de engañar al pueblo haciéndole creer que las decisiones de los políticos son las suyas. Que lo que aprueban los políticos o lo que nos ponen por la tele se corresponde con sus anhelos o sus necesidades, suprimiendo toda posibilidad de autosuperación al hacerles creer que NO pueden ser mejores de lo que son porque superarse es algo inalcanzable.

Si por democracia se entiende un sistema con el intermediario forzoso de los Partidos Políticos, que alejan al pueblo español de la toma de decisiones usurpando su voluntad y sin proporcionarle a cambio eficacia alguna en la gestión de sus contribuciones. Entonces ni somos demócratas ni queremos serlo.

Pero existen fórmulas de representación concordantes con el pensamiento Falangista y, por lo tanto, orgánicas en su fundamento. Y creemos que deben desarrollarse y darse a conocer ya que deberían constituir la tarjeta de presentación, ante el pueblo español, de Falange Española de las JONS.

Pueden pensar algunos que, por mis limitaciones, no estoy capacitada para el ejercicio del cargo, pero se equivocan. Porque lejos de pretender ser un Jefe Carismático, soberbio e Impositivo cuento con vosotros para reactivar Falange entre todos de un modo aparentemente jerárquico pero sustancialmente cooperativo de forma que seamos capaces, de una vez por todas, ante la patria en peligro y ante el juicio de la historia, de levantarnos todos como un solo hombre, al grito de:

¡Arriba España!

sábado, 19 de septiembre de 2015

Una Asamblea para la Historia

Noticias de la Asamblea Histórica de FE-JONS


Última Hora.


El discurso de Elisa ha sido aplaudido contundentemente por la totalidad de los asistentes.

No obstante por el momento esto solo significa que son educados.

¡Arriba España!


Más Norberto para otros 4 años.


Norberto Pico vuelve a ganar pero ya nada debería ser lo mismo.

Elisa: 24 votos de un total de 72.

Pero las ausencias y los numerosos votos en blanco y nulos han acercado a una creciente oposición en dirección al 50%.

Hay que tener en cuenta que la oposición a Norberto se ha organizado en las últimas 5 semanas y que Elisa se ha visto perjudicada por sus circunstancias personales de una teórica minusvalía del 65%.

Para los que la conocemos no nos cabe duda que Elisa vale más que Norberto.

Los falangistas de FE-JONS y antiguos afiliados que han apoyado la candidatura de Elisa materializada en las 5 semanas anteriores a la asamblea consideramos el resultado UN ÉXITO.

Creemos que Norberto debe cambiar a mejor.

Las ideas publicadas en este blog ya no son, o al menos por el momento, las oficiales de FE-JONS.

A los seguidores del blog les decimos que serán, próximamente, reproducidas, continuadas y ampliadas por una parte del equipo de Elisa, (la cual permanecerá fiel a la disciplina de FE-JONS), en el blog:

http://falangefutura.blogspot.com.es/


Camaradas; ¡Arriba España!

¡Inasequibles al Desaliento!


 


17:20 Uno, que se identifica como de FE-JONS (lo cual es un poco absurdo) y supuestamente por su actitud, de Norberto,  llama amenazando de muerte al que continúe escribiendo. Al parecer niega los datos. Naturalmente será denunciado no por negar los datos sino por amenazar.

Los datos nos los han comunicado desde la asamblea de FE-JONS. Si no son así los corregiremos. Pero nosotros escribiremos lo que nos dé la gana. Eso sí intentando aproximarnos lo más posible a la verdad.




Mientras se averigua quien está detrás de las amenazas, y no hay que dar nada por sentado, publicamos la imagen oficial y final de la asamblea.




jueves, 10 de septiembre de 2015

Ser Camarada de FE-J.O.N.S

¿Como se llega a ser Camarada Falangista?


Ser camarada es ayudar a tu próximo, tener FE y luchar por España y la Justicia Social. O al menos es lo que fue, lo que debería de ser y lo que queremos que vuelva a ser en la candidatura de Elisa y en el presente Blog.

Significado Etimológico

Como casi todo el mundo sabe, los términos falangistas como escuadra, falange, camarada etc... son términos militares, actualmente en desuso en el ejército, que provienen de los Tercios Españoles. A su vez el término Falange lo tomaron los Tercios inspirándose en las falanges griegas.


El Mando es un Servicio

Tal como lo definió José Antonio Primo de Rivera. Los escuadristas deben de ser, como lo fueron en la Falange fundacional, la base sobre la que se sustenta el movimiento político. SU movimiento político y no el de cuatro que se crean sus dueños por mucho tiempo que lleven.

La razón de ser de las jefaturas es precisamente el buen funcionamiento de las Escuadras, que es como en Falange se llama a los Grupos de Trabajo.

Sobre el escuadrismo hay que matizar que debería ser la forma de encuadramiento oficial y no simplemente voluntaria.

Propuestas de esta Candidatura

Uno de los principales problemas de FE-JONS y de todo el falangismo actual es la indolencia con respecto a la formación de los afiliados devaluando el concepto de militancia hasta convertir a los militantes en simples números de cuentas bancarias. O vendiendo carnets a cualquiera como si fueran objetos curiosos de coleccionismo carentes de otro valor que no sea el recaudatorio.

Para ser camarada hay que demostrar que se viene a Falange a luchar por unos ideales con afán de permanencia y no a divertirse, espiar, boicotear o solamente hacer amigos. Para ello los simpatizantes deberán recibir un cursillo teórico elemental y otro práctico de dos años de duración que solo implica participar en un mínimo de actividades hasta tener un conocimiento amplio básico.

Se estudiará el caso de quienes, inexplicablemente, no aprueben los exámenes teóricos aunque siempre podrán participar en las actividades encuadrados en la reserva de adheridos y siempre podrán volver a intentarlo.

Los Camaradas son militantes con plenos derechos y obligaciones y pueden participar activamente en las asambleas anuales de su escuadra, localidad y provincial pudiendo presentarse como candidatos. Y es nuestra intención dotarles de la dignidad que les corresponde

Cuando un camarada deja de participar voluntariamente, sin causa justificada, durante un periodo de tres meses, puede ser apercibido para su posible traslado a situación de reserva. Sin embargo siempre podrá recuperar su estatus participando en varias actividades de su escuadra durante el mismo periodo de tres meses. Las actividades pueden ser simplemente asistir a reuniones o actos.

Es decir que en la reserva se entra y se sale voluntariamente sin que se expulse a nadie sin motivos. Quedando claro que se contactará periódicamente con los reservistas.

Los enfermos, personas mayores y jubilados participarán en reuniones o actividades adecuadas sin que se les exija nada más.

Aquí no nos dedicamos a vender cantos de sirenas que siempre son un engaño. Explicamos muy clarito nuestras intenciones de manera que luego no sea posible incumplirlas.

¿Porqué este regreso al modelo tradicional?

Primero porque, aunque algo mejorado, es el nuestro y, por lo tanto, el que nos define. Pero también porque es el más eficaz  para la formación de los militantes a la vista de la confusión existente en la sociedad actual, y a las pruebas me remito. Muchos piensan que a Falange se viene a luchar contra los inmigrantes o a predicar alguna especie de socialismo cheguevarista. Nada más alejado del falangismo, eso son errores ideológicos graves. Es imprescindible hacer hincapié en que la formación humana y política sea lo más amplia posible para evitar que el  fanatismo entre en nuestras filas.

Pero la razón principal es esta: El modelo contrario y supuestamente "moderno" ha fracasado.

Sinceramente me parece de mucha más actualidad el modelo cooperativo y participativo que proponemos en la candidatura de Elisa Sánchez Ramos.

Elisa se ha presentado valientemente candidata ella sola y sin contar en un principio con ningún equipo de apoyo. Sobre todo y muy especialmente por este motivo.

Actualmente Elisa cuenta con una escuadra de camaradas y amigos que la están ayudando en su Twiter y en el presente Blog.



lunes, 7 de septiembre de 2015

La Jefatura Necesaria

¿Que es más Necesario? ¿Una Jefatura Organizadora o un Jefe Estrella?


Organizar Falange en menos de un año.


Algunos mandos pretenden convencernos de la conveniencia de ir abandonando poco a poco nuestras ideas y nuestra cultura para sustituirlas por la última fetidez que se halla puesto de moda en otros países.

Contraproducente manera de compensar el caballo de troya de nuestros oponentes políticos, que como un lastre Falange porta en su interior desde la llegada de quien actualmente ostenta la jefatura nacional.

Mientras tanto nuestros rivales políticos se apropian de nuestras ideas y, sabiendo publicitarlas, triunfan con ellas pretendiendo dejarnos colgados, anularnos políticamente y sin más futuro que la extinción.

Esta es la interesada jugada a la que, por el momento, no se está dando ningún tipo de respuesta.

En vano se atribuye la jefatura actual supuestos éxitos electorales, con ausencia de representantes, cuando todo el mérito es claramente atribuible a la propia decadencia de todo el espectro político del sistema, incluyendo en él a esa parte del sistema que en este momento la jefatura pretende imitar.

Que duda cabe que quienes votan a FE-JONS votan el prestigio de las siglas fundadas por José Antonio Primo de Rivera y no la decadente labor política que actualmente se realiza y que consiste, fundamentalmente en la ausencia de personalidad propia y la fiel imitación de los defectos ajenos. La consecuencia de esta falta de originalidad propia es un fraude para nuestros votantes, como lo ha sido para nuestros militantes. La mayoría de los cuales o se han marchado o se les ha facilitado la marcha.

Afortunadamente aún quedan camaradas dispuestos a luchar desde sus individuales trincheras. Agruparlos podría ser la misión de una Jefatura Organizadora con la aprobación de una Junta Nacional (Aunque esta agrupación de antiguos camaradas de FE-JONS es solamente una idea y no representa el motivo principal de la presentación de esta candidatura).

Un Jefe que sepa modular la voz a lo largo de un discurso puede conseguir el aplauso de una audiencia de 100 o 200 personas, independientemente de que diga algo o no, mientras que una organización en escuadras puede conseguir una audiencia de varios miles de personas para textos comprometidos en la difusión de nuestras ideas.

Las escuadras (grupos de trabajo) dan vida a Falange.

Esta candidatura pretende organizar a sus militantes, un total de unas 10 escuadras (grupos de trabajo) en todo el territorio nacional, con el fin de dar a conocer nuestras ideas de una manera clara, concisa, sincera y a ser posible amena e incisiva. Como hemos comenzado a realizar en este blog con la intención de empezar a difundir soluciones y no solo crítica.

Como ya se ha explicado en otras entradas se intentará concretar y definir el proyecto, netamente falangista, que no es deudor de ninguna otra ideología política (y menos aún de los numerosos frentes con amaneceres extraños que están surgiendo como setas de sospechosos colores).

Igualmente tratada en otras entradas la necesidad de una formación adecuada tanto interna como de cara a los españoles por todos los medios legales a nuestro alcance. Siendo conscientes del aumento del interés hacia nuestras propuestas provocado por la penosa situación en que se encuentra nuestra patria y por los acontecimientos próximos sobre la figura de José Antonio Primo de Rivera.

Muy sencillo de llevar a cabo con los medios técnicos actuales.

Pretende igualmente esta candidatura regenerar, en la medida en que proceda, la vida interna de Falange de manera que cada camarada pueda desarrollar su actividad desinteresada en las escuadras más adecuadas a sus capacidades y a sus inquietudes. Ya que hemos sido testigos de una cierto desentendimiento cuando se ha intentado la colaboración de los militantes en temas para los que no estaban motivados. Quizás porque los problemas más acuciantes de España se encontraban en otro lado.

Por lo tanto Elisa solo quiere reorganizar Falange para poner fin a la ineficacia del esfuerzo de miles de camaradas que han pasado por ella, y hacerlo en el plazo de un año con la ayuda de todos. Una vez cumplido el plazo, la permanencia en el cargo dependerá de los camaradas, de los jefes y de la propia Elisa.

Volvemos a recordar que le revalidación anual de los cargos es una costumbre falangista, que se ha practicado durante muchos años, y no una novedad a lo Podemos.


Expandir Falange también por sus bases.

Una vez conseguida la organización se pasaría a la formación y a la divulgación por todos los medios legales necesarios a nuestro alcance.

Quienes estén más capacitados o especializados continuarán desarrollando su faceta política en su especialidad y contribuirán a formar a los demás. Como pueda ser el caso del municipalismo por ejemplo.

No nos parece posible ni moderno un movimiento que renuncia a tener bases simplemente porque el personalismo de sus mandos se ha traducido, desde hace muchos años, en una falta de respeto hacia los afiliados.


https://twitter.com/falange2015






Uno de los tres no es un cuadro de Miró





Falange y la Democracia

Falange es Libertad Sin Partidos Políticos.


O debería serlo y probablemente lo sea a partir del día 19.

Con esta candidatura se defiende la dignidad de quienes, militando en Falange, han renunciado a una parte de su libertad, sacrificándose personalmente por el bien de España y de los Españoles.

Falange ¿Es Democrática?

Si por democracia se entiende el arte de engañar al pueblo haciéndole creer que las decisiones de los políticos son las suyas. Que lo que aprueban los políticos o lo que vemos en la "caja tonta" se corresponde con sus anhelos o sus necesidades, suprimiendo todo afán de autosuperación o haciéndoles creer que NO pueden ser mejores de lo que son porque superarse es algo inalcanzable.

Si por democracia se entiende un sistema con el intermediario forzoso de los Partidos Políticos, que alejan al pueblo español de la toma de decisiones usurpando su voluntad y sin proporcionarle a cambio eficacia alguna en la gestión de sus contribuciones. Entonces ni somos demócratas ni queremos serlo.



Pero existen otras formas de Democracia.


Como es bien conocido José Antonio Primo de Rivera defendía una modalidad, inconcreta, de democracia orgánica:

"España necesita una democracia de modelo propio, que se adapte a su idiosincrasia, a su ser histórico, a sus constantes sociales, y no un remedo del engaño liberal, foráneo, ineficaz y desesperante".

"Quede clara que la ciencia política contiene varias fórmulas democráticas, y, desde luego, la partitocracia es la menos eficaz y la más conflictiva de todas ellas. Es infinitamente superior, y no menos democrático, elevar a la Cámara la representación familiar, sindical y municipal, eliminando la pugna propia de los partidos en su lucha por el poder." 

"La Falange no es, básicamente, un programa de Gobierno; la Falange es, sobre todo, un modelo de Estado. El Estado Nacionalsindicalista en el que las tareas de planificación política, social y económica no pueden estar en manos del Gobierno, en definitiva, en manos de los partidos, sino, precisamente, en manos de los órganos representativos naturales, en donde el ciudadano ejerce con pleno conocimiento su derecho a opinar y a decidir"

"Tenemos que empezar por el hombre y pasar por sus unidades orgánicas, y así subiremos del hombre a la familia, y de la familia al municipio, y por otra parte al sindicato, y culminaremos en el Estado, que será la armonía de todo. De tal manera, en esta concepción político-histórico-moral con que nosotros contemplamos el mundo, tenemos implícita la solución económica, desmontaremos el aparato económico de la propiedad capitalista que absorbe todos los beneficios, para sustituirlo por la propiedad individual, por la propiedad familiar, por la propiedad comunal, y por la propiedad sindical".

Así mismo, ya en el inicio de su vida política, fue consciente de la necesidad de un sistema democrático alternativo que evolucionaría con el avance del conocimiento y de la técnica:

"Pero si la democracia como forma ha fracasado, es, más que nada, porque no nos ha sabido proporcionar una vida verdaderamente democrática en su contenido.

No caigamos en las exageraciones extremas, que traducen su odio por la superstición sufragista, en desprecio hacia todo lo democrático. La aspiración a una vida democrática, libre y apacible será siempre el punto de mira de la ciencia política, por encima de toda moda.

No prevalecerán los intentos de negar derechos individuales, ganados con siglos de sacrificio. Lo que ocurre es que la ciencia tendrá que buscar, mediante construcciones de "contenido", el resultado democrático que una "forma" no ha sabido depararle. Ya sabemos que no hay que ir por el camino equivocado;
busquemos, pues, otro camino"

J.A.P.R 16 de enero de 1931. Conferencia La forma y el contenido de la democracia



Unidad y Diversidad ¿Son Compatibles?


Deben serlo pues así se creó el mundo:

Precisamente la revolución total, la organización total de Europa, tiene que empezar por el individuo, porque el que más ha padecido con este desquiciamiento, el que ha llegado a ser una molécula pura, sin personalidad, sin sustancia, sin contenido, sin existencia, es el pobre individuo, que se ha quedado el último para percibir las ventajas de la vida. Toda la organización, toda la revolución nueva, todo el fortalecimiento del Estado y toda la reorganización económica, irán encaminados a que se incorporen al disfrute de las ventajas esas masas enormes desarraigadas por la economía liberal y por el conato comunista.

¿A eso se llama absorción del individuo por el Estado? Lo que pasa es que entonces el individuo tendrá el mismo destino que el Estado, que el Estado tendrá dos metas bien claras: lo que nosotros dijimos siempre: una, hacia afuera, afirmar a la patria; otra, hacia adentro, hacer más felices, más humanos, más participantes en la vida humana a un mayor número de hombres. Y el día en que el individuo y el Estado, integrados en una armonía total, vueltos a una armonía total, tengan un solo fin, un solo destino, una sola suerte que correr, entonces sí que podrá ser fuerte el Estado sin ser tiránico, porque sólo empleará su fortaleza para el bien y la felicidad de sus súbditos. Esto es precisamente lo que debiera ponerse a hacer España en estas horas: asumir este papel de armonizadora del destino del hombre y del destino de la Patria, darse cuenta de que el hombre no puede ser libre, no es libre si no vive como un hombre, y no puede vivir como un hombre si no se le asegura un mínimo de existencia, y no puede tener un mínimo de existencia si no se le ordena la economía sobre otras bases que aumenten la posibilidad de disfrute de millones y millones de hombres, y no puede ordenarse la economía sin un Estado fuerte y organizado, y no puede haber un Estado fuerte y organizador sino al servicio de una gran unidad de destino, que es la Patria; y entonces ved cómo todo funciona mejor, ved cómo se acaba esta lucha titánica, trágica, entre el hombre y Estado que se siente opresor del hombre. Cuando se logre eso (y se puede lograr, y esa es la clave de la existencia de Europa, que así fue Europa cuando fue y así tendrán que volver a ser Europa y España), sabremos que en cada uno de nuestros actos, en el más familiar de nuestros actos, en la más humilde de nuestras tareas diarias, estamos sirviendo, al par que nuestro modesto destino individual, el destino de España y de Europa, y del mundo, el destino total y armonioso de la creación.
9-4-1935 Conferencia en el Círculo Mercantil de Madrid.



La Democracia Orgánica ¿Esta pasada de Moda?


Los que así opinan sin duda se refieren a alguna de las numerosísimas versiones teóricas antiguas o bien a la adaptación parcial que se llevó a cabo duarante el Estado Nacional.

Actualmente hay varios grupos con ideas falangistas trabajando en distintas versiones actualizadas de la democracia orgánica (el nombre es lo de menos, lo que cuenta es el contenido). Unas más tradicionales y otras más rompedoras.

Por lo tanto esta candidatura propondrá a la Junta Nacional la elección de una o de varias posibles democracias orgánicas actualizadas con el fin de estudiarlas para que sean nuestra carta de presentación y representación política ante la sociedad española.

Sin decantarse esta candidatura hacia ninguna de ellas en concreto.

Y como una la escribí yo (uno de los asesores de Elisa), medio en broma medio en serio, la doy a conocer aquí para que sirva de ejemplo que ilustre las numerosas posibilidades que tiene, en la actualidad la democracia orgánica (o como se la quiera denominar) ya que a veces parece que los de Podemos se hayan leido mi blog..
Con el permiso de Eli.


viernes, 4 de septiembre de 2015

La Desindustrialización de España

¿Es la Unión Europea parte culpable del Separatismo Catalán?


Porqué las crisis son 8 veces peor en España que en otros países más industrializados?


¿Por qué no nos dejan Industrializarnos?


Por su interés reproducimos un estudio catalán, aunque provenga de las antípodas ideológicas, porque da una explicación de porqué las regiones más industrializadas de España no ven futuro por ningún lado y se encaminan a una aventura separatista.

Este estudio, como otros muchos, confirma lo que ya sabíamos; que Europa nos quiere como un país de servicios para que compremos sus productos. La consecuencia es que pagamos las crisis mucho más caro que los países industrializados.

Saben que la Unión Europea es la culpable de sus desgracias, pero se lo callan. Saben que los demás estamos peor, pero les da igual. Solo les importa su egoismo nacionalista. Sin embargo fueron los que más presionaron para vendernos la moto de la Unión Europea asegurando, sin pudor, que España estaba "anticuada".  Y ahora se niegan a pagar las consecuencias.

El Impacto de UE en la Economía Española


Estos avances inestables en la modernización del Estado español permitieron que en 1970 el Estado español logrará firmar un acuerdo preferencial con la CEE, que fue bastante ventajoso para la economía española, puesto que le permitía acceder a los mercados europeos mientras que mantenía un elevado nivel de protección sobre el mercado interior. Las exportaciones aumentaron significativamente, de manera que los déficits comerciales, que siempre han sido el cuello de botella de la economía española, se redujeron significativamente.

A nivel político, el discurso “europeo” se utilizó para justificar el acentuado proceso de reconversión industrial de finales de los setenta y principios de los ochenta. El desmantelamiento de algunos sectores que habían sido la punta de lanza del desarrollo industrial de los años sesenta, como la minería, la siderurgia o la construcción naval, se argumentó en términos de “mejorar” la competitividad de la economía española, prepararla y “adaptarla” a las exigencias del mercado europeo. Entre 1975 y 1985 con la reconversión industrial se destruyeron casi un millón de empleos que se justificaron por la voluntad de “prepararse para entrar en la CEE o Mercado Común”.
La integración en el Mercado Común

Tras la muerte de Franco y una vez aprobada una Constitución con un sistema parlamentario que convertía al Estado español formalmente en un país democrático, en 1986 se logró la integración en el MC1, firmando el Acuerdo de Adhesión. Acuerdo por el que se aceptaron todas las condiciones que el MC se avino a imponernos. En el sector agrícola, los intereses de los países europeos del Norte se vieron ampliamente salvaguardados. Así, a modo de ejemplo, para la liberalización completa del comercio de frutas, verduras y aceite de oliva (productos en los que el Estado español era competitivo), se estableció un período transitorio de ¡10 años! Sin embargo, hay que señalar que las ayudas que pasó a recibir la agricultura española (PAC) compensaban, en algunos sectores, este trato desigual.

El gran perjudicado por el proceso de adhesión fue el sector industrial. La eliminación de trabas a las importaciones, que era un requisito ineludible de la integración, en un período relativamente corto de tiempo, implicaba exponer a la atrasada, ineficiente y frágil industria española a la competencia de la dinámica y fuerte industria europea (con Alemania y Francia a la cabeza). El resultado de este desigual choque de trenes fue pasar de un superávit comercial (en términos reales) del 1,4% del PIB en 1985 a un déficit del 11,2% PIB en 1989, debido al crecimiento exponencial de las importaciones. Obviamente, esto supuso el cierre de numerosas pequeñas y medianas empresas, que no fueron capaces de competir con los productos europeos de mayor calidad, y la consiguiente destrucción de empleo. El déficit comercial y las elevadas tasas de desempleo pasaron a convertirse en elementos estructurales de la economía española y, si bien, no podemos “culpar” únicamente a la CEE de ello, tampoco hay que obviar que la integración en la CEE desde una posición claramente periférica ha tenido repercusiones negativas significativas sobre estas variables.

En estas circunstancias, con un sector productivo mermado por la competencia europea, se produjo el desembarco del capital europeo (y, también, americano) en el Estado español. La integración conllevó un aumento espectacular de la Inversión Extranjera Directa (IED) en nuestro país. Pero la mayor parte de esta IED no consistía en creación de nuevas empresas sino en comprar (muchas a veces a precios de “saldo”) empresas españolas para apropiarse de sus canales de comercialización en el mercado interno, o bien, aprovechar los bajos costes de la mano de obra para utilizarlas como plataformas de exportación al mercado europeo (por ejemplo, en el sector del automóvil). Los sectores financiero e inmobiliario también se vieron afectados por esta ola de IED, aunque el capital nacional continuaba siendo mayoritario en estos sectores.

Un aspecto que conviene señalar es que el proceso de integración europeo ha conllevado la consiguiente pérdida de instrumentos de política económica a medida que dicho proceso de integración avanzaba. La entrada en la CEE supuso adaptarse a algunas regulaciones económicas, especialmente en lo referente a política comercial y eliminar instrumentos básicos de política industrial como aranceles o cuotas. No obstante, la política comercial continuaba disponiendo del recurso a la devaluación para subsanar problemas en la balanza comercial. Este recurso, sin embargo, se vio mermado por la adhesión de la peseta al mecanismo de cambio del Sistema Monetario Europeo en 1989. El SME, que vendría a ser la antesala del euro, suponía un compromiso de mantenimiento de tipos de cambio fijos, si bien, el caso del Estado español, se permitía un margen de fluctuación (+/- 6%).

En 1986, el Acta Única supuso un nuevo paso liberalizador en el proceso de integración (mercado único con libre movimiento de mercancías, capitales y personas) y en el de armonización de las políticas económicas de los países miembros. Ambos aspectos contribuyeron a acentuar las debilidades del modelo productivo español. La política industrial, ya muy escasa en el período anterior, prácticamente se abandonó, mermada por la ideología neoliberal incorporada en las limitaciones que imponían las directivas europeas. Las dificultades para competir en el entorno europeo y global fueron menguando la producción industrial española. Además, se hacía sentir ya la competencia en el entorno global de países con bajos salarios (Sudeste asiático, China, norte de África) que castigó fuertemente a los sectores tradicionales (textil, calzado, etc.), de los que prácticamente sólo el sector alimentario mantuvo el envite. En cambio, sectores intermedios con elevada presencia de capital extranjero, entre los que destaca el sector de la automoción y la química, aumentaron su producción y sus exportaciones. Sin embargo, esto no fue suficiente para frenar el crecimiento del déficit comercial español o para revertir el modelo productivo, que continuaba basándose en los bajos costes salariales, niveles tecnológicos medio-bajos y mano de obra poco cualificada. Esta circunstancia hacía complicado orientar el modelo productivo hacia sectores de más valor añadido (más aún ante la inexistencia de política industrial). Los sectores de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) tuvieron poco desarrollo en el Estado español y se hicieron patentes las dificultades para incorporar la nueva revolución tecnológica en el tejido productivo. La falta de competitividad del sector industrial redirigía el capital hacía sectores no sometidos a la competencia externa, principalmente al sector inmobiliario, o bien a inversiones especulativas.

Coincidiendo con una nueva recesión del capitalismo europeo, tras los fastos de Barcelona, Madrid y Sevilla de 1992, a partir de 1993 el Estado español estaba de nuevo inmerso en una fuerte recesión: 300.000 empresas cerradas, una tasa de desempleo cercana al 25%, y serias dificultades para frenar el crecimiento del déficit comercial español, que sólo remitió gracias a la “salida” de la política monetaria española de la disciplina del SME debido a cuatro devaluaciones consecutivas de la peseta por un total del 25% entre 1992 y 1995.

Otro elemento a reseñar en este período es la privatización del sector público empresarial. En total aceptación de los preceptos neoliberales, entre finales de los 80 y finales de los 90, se llevó a cabo el proceso de privatización de empresas públicas. Las “joyas de la corona” fueron vendidas al poder económico nacional (muy vinculado al poder político) y al capital extranjero (las privatizaciones supusieron una nueva “ola” de IED en nuestro país). Algunas de estas grandes empresas- Telefónica, Endesa, Repsol, etc.- se hallaban en situación de oligopolio o prácticamente monopolio en el mercado nacional, lo que se ha traducido en ingentes beneficios para los nuevos propietarios. Aunque en estas nuevas empresas privatizadas había un porcentaje significativo de capital extranjero, los accionistas mayoritarios siguen siendo capitales españoles vinculados al capital financiero (Banco de Santander, la Caixa, BBVA, etc.), de manera que una pequeña élite económica ha pasado a controlar el sector financiero y las ramas más dinámicas del sector energético y de servicios. Por otra parte, otras empresas públicas más vinculadas al sector industrial-manufacturero, como SEAT, fueron vendidas a capitales extranjeros a finales de los 80. El resto (INDRA, Iberia, etc.) acabarían siendo privatizadas a finales de los 90.



LA ETAPA DEL EURO



Consolidada el Acta Única (1986) y la libertad de movimiento de los capitales que ella introdujo (1990), el siguiente objetivo, de la que desde entonces se pasó a denominar la Unión Europea (UE) en 1993, fue el establecimiento no tan solo de una mayor integración económica sino también monetaria, lo que llevaría a la creación de la eurozona con los sistemas monetarios de un grupo de países europeos que dejaron de ser independientes y la instauración del Euro como moneda única en 1999. La entrada de la moneda única estaba diseñada para integrar monetariamente los países más ricos de la UE.

El camino hacia la mayor integración económica y monetaria fue pautado en el Tratado de Maastricht (1992). Este tratado puso de manifiesto la voluntad de avanzar en el proceso de integración económica estableciendo los estrictos criterios de convergencia que deberían cumplir los países que integraran la zona euro. Además, la pertenencia a la moneda única suponía para los países miembros prescindir de los principales instrumentos de política económica: la política monetaria quedaba en manos del Banco Central Europeo (BCE), la política fiscal se supeditaba al cumplimiento del Pacto de Estabilidad y Crecimiento y la política cambiaria desaparecía al eliminar las monedas de los estados.

El fracaso del Sistema Monetario Europeo (SME) y la debilidad patente del sistema de producción español, no hizo desfallecer a la clase política, la élite económica y la mayor parte de la academia, en el empeño de convertir al Estado español en uno de los países que se incorporarían al euro en una primera fase, de formar parte del primer grupo de la eurozona. La población, ahora con menos percepción de lo que euro suponía, fue arrastrada por una insistente publicidad a aceptarlo. Se logró que pertenecer a la moneda única y adoptar el euro se convirtiera en un objetivo prioritario, aceptando los sacrificios o las concesiones que tuvieran que hacerse. Tal como ocurrió con el proceso de adhesión, la pertenencia a la zona euro prácticamente no se cuestionó ni desde el ámbito político ni desde la ciudadanía, que ahora fue inducida a ver en el euro un paso ineludible para poder alcanzar el tan deseado “estilo de vida europeo”.

En esta etapa se acentuó el proceso de desindustrialización que se había iniciado con la integración y se exacerbaron los desequilibrios económicos.

El deterioro de la competitividad del modelo productivo español se ha debido a varios factores. Por una parte, en las décadas de los setenta y ochenta, los países del sureste asiático comenzaron a suponer una competencia significativa para algunos productos manufacturados europeos; más adelante, los procesos políticos y económicos de globalización han supuesto la consolidación de países como China, la India y el resto del sureste asiático como el centro manufacturero global, mucho más competitivos en la gran mayoría de sectores manufactureros que la industria europea. Este proceso se ha visto reforzado por un gran número de relocalizaciones e inversiones industriales por parte del capital europeo (y norte-americano).

Por otra parte, hay que tener en cuenta que la integración económica en la UE asocia países y empresas con sistemas productivos y niveles de competitividad muy variados. La caída del muro de Berlín en 1989 y la re-integración de los países del Este de Europa en el capitalismo produjeron cambios importantes en la configuración de estas relaciones productivas y comerciales entre los diversos ámbitos de la UE. Las ventajas anteriores de los países de la periferia de bajos costes laborales, permisividad legal, tecnología de segundo orden, y productos de bajo valor añadido, perdieron ventaja competitiva frente a los países del Este, a donde fueron dirigidos importantes flujos de inversión y recolocación industrial.

Esta evolución tuvo como claros perdedores a los países periféricos integrados en la eurozona. La economía española, como Portugal e Italia perdieron peso en las ventajas relativas para el comercio y en la atracción de las inversiones extranjeras directas, especialmente respecto a Asia y el Este de Europa. La competencia no sólo se centraba en los sectores más tradicionales, sino también en sectores de tecnología intermedia en los que el Estado español estaba bien posicionad (como el automóvil). Este es un factor clave en el proceso de desindustrialización y degradación de las cuentas externas del Estado español

Mientras la especialización productiva basada en productos de bajo valor añadido se encontraba con crecientes dificultades en los países de la periferia Sur, los países centrales de la UE, como Alemania, los Países Bajos y los países nórdicos, experimentaban un proceso inverso: su especialización industrial en altas tecnologías, su privilegiada situación en el espacio europeo, y su política económica de austeridad les conducía a ser altamente competitivos.

Siendo, sin embargo, los países periféricos los que han proporcionado la demanda que necesitaban y han beneficiado a las economías altamente productivas de los países centrales. El efecto de la demanda de países como el Estado español en las exportaciones de Alemania no puede ignorarse. La demanda creciente de los países periféricos (Estado español, Grecia, Portugal) estimulada a base de crédito ha supuesto una importante salida para las producciones de los países centrales. En resumen, la función de la periferia Sur de la UE en el sistema productivo europeo se ha invertido. Si hasta mediados de los años noventa, estos países eran proveedores de bienes intensivos en mano de obra (barata) y bajo valor añadido, es decir una industria precaria, con la integración económica y monetaria se han convertido en la fuente de una abundante demanda para las industrias de los países centrales de la UE, que, mucho más competitivos, han llegado a suponer una fuerte competencia para las industrias de los propios países periféricos.

¿Cómo se podía financiar esta demanda? La pertenencia al euro permitía ser mucho más permisivos respecto al déficit exterior, por un lado, y, por el otro, porque los países centrales, que disfrutaban de fuertes excedentes en sus cuentas exteriores, prestaban dinero a los importadores de los países periféricos y a sus instituciones financieras para que comprasen sus productos y concediesen préstamos al sector inmobiliario; cerrando así un círculo de producción y finanzas aparentemente casi perfecto.

El resultado de estas distintas dinámicas en la UE ha sido un desequilibrio comercial y una creciente divergencia en competitividad entre el centro y la periferia. Aunque es cierto que antes de la crisis, en la primera década del siglo XXI, los niveles de renta per cápita habían iniciado una ligera aproximación entre los países de la eurozona69, sin embargo, las diferencias en competitividad y en los sistemas productivos habían aumentado, resultando en profundos desequilibrios en la eurozona.

Una característica de las economías de la eurozona en la actualidad es la confluencia de países con continuos déficits en las cuentas comerciales externas, geográficamente situadas en la periferia, con excedentes en los países centrales, especialmente en Alemania. Los déficits de unos países están relacionados con los excedentes de otros, como puede observarse en los gráficos 4 y 5, situación que ha resultado en divergencias estructurales entre ambos grupos de países.


SEMINARI D'ECONOMIA CRÍTICA TAIFA (2014)


La Unión Europea ha Fracasado en su principal objetivo: La Economía.




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La Problemática Minera


La Minera Problemática

Muy oscuro y da mucho miedo pero adelante.

El problema de la minería.

Siempre ha generado la riqueza en otra parte y en el caso de España siempre se ha beneficiado Londres y, actualmente, EEUU, Canadá, Australia...casi todos angloparlantes.



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Las Prohibiciones de los Demócratas

¿Es esta Democracia la Dictadura de los Demócratas?


¿Sabes que en España hay símbolos políticos, actos públicos y libros políticos prohibidos entre otras numerosas prohibiciones?


Seguramente si lo sabes, pero te da igual, porque no te afecta. Igual que ocurrió en la Alemania de Hitler, la Rusia de Lenin y Stalin o la Cuba de Castro. El problema es que la historia parece repetirse y terminará por afectarnos a todos nos guste o no.

Esta democracia, gobierno del pueblo seguro que no es. Eso lo sabemos con certeza.

Los "demócratas" han prohibido los mismos medios publicitarios que ellos emplearon para llegar al poder. Precisamente para que no se lo quiten.

¿Sabes que Podemos participa en las Prohibiciones Políticas?


Y que varios de sus jefes más conocidos imitan a los Talibanes.


Los políticos, sobre todo los de derechas, se dedican a multar por pegar carteles, pegatinas, hacer pintadas, distribuir propaganda en la vía pública, colocar puestos etc... de esta forma solo se puede hacer publicidad política en época electoral, cuando pasa desapercibida, o tener socios millonarios.  Con lo cual la continuidad del sistema está garantizada.

Si lees esto es porque nos queda internet. Pero todos los comerciales saben que internet es insuficiente sin costosas campañas publicitarias o sin un esfuerzo colectivo desinteresado en equipo. Esta última es nuestra única opción y el que diga lo contrario es que dispone de "socios" con dinero.

La libertad de expresión es solo para los que tienen dinero.


Si nos prohiben nuestros actos más tradicionales se los pintaremos por internet o los haremos en otro sitio o de otra manera. Lo más absurdo es que se trata de actos internos, en lugares aislados y a horas intempestivas, que casi nadie ve aunque cualquiera pueda participar.

Si Falange Llega al Poder ¿Hará las mismas Prohibiciones?


No debería ser así, y garantizarlo es una de las razones de ser de esta candidatura. Los que estamos en ella si sabemos lo que queremos. 

Los fundadores de Falange ya dejaron claro y por escrito que un Estado en el que la gente participa de los beneficios de su empresa, porque son socios-copropietarios, y participa en la elección de sus representantes de manera orgánica, que puede ser directa o indirecta, es un Estado sólido que no necesita apoyarse en partidos únicos ni en represiones políticas. Otra cosa es la financiación de las Asociaciones Políticas que debe realizarse con las cuotas de sus propios afiliados. Al que le guste que se lo pague.

Nadie querría separarse de un Estado así.

Sabemos que la represión de la libertad de expresión es un fracaso garantizado a medio plazo. Porque, además, la historia lo demuestra.

Lo que si se controlaría es la financiación ilegal de las asociaciones políticas, ya que su única financiación provendría de las cuotas de sus propios afiliados y nada más.

La libertad de expresión debe existir, no como la gran mentira que tenemos ahora mediatizada por los grandes poderes político-financieros que nos cuentan lo que quieren, pero se penalizará más duramente las falsedades que no se fundamenten en algún tipo de prueba.

¿Opinan así todos los Falangistas?


Solo hablo por los que forman parte de esta candidatura, que se compromete con las ideas. En el resto habrá de todo como en botica.


elitafejons@gmail.com


Otras Prohibiciones:

Nos quitan derechos, nos bajan el sueldo, sube el precio de la electricidad en nuestros hogares, bajan las pensiones, suben la edad de jubilación, sube la gasolina, suben los impuestos...
¿Acaso con un solo sueldo en una familia se puede vivir dignamente? ¿Que pasa con las ayudas a los desempleados?

¿Para que nos sirve la democracia? Con la democracia nos permiten manifestarnos ¿ante quien? ¿de que nos vale criticar al gobierno de turno?

Se prohíben los toros, se prohíbe fumar, se prohíbe beber alcohol en la vía publica, se prohíbe hacer tuning en los coches, se prohíbe intercambiar archivos en Internet, nos ponen multas desorbitadas, nos ponen cámaras por todas las esquinas, nos controlan las cuentas bancarias... lo peor de todo es que se prohíbe en nombre de las libertades y además, para meternos el miedo en el cuerpo, nos dicen que está en peligro el estado de bienestar.

Publicado por Alejandro Kreiner





Prohibidos Los viajes en el tiempo en cine y televisión – China


En 2011, cuando se cumplían 90 años de la creación del Partido Comunista de China, las autoridades lanzaron un decreto que prohíbe los viajes en el tiempo en películas y series de televisión, argumentando que estos (cuando son al pasado), son una falta de respeto a la historia.




Prohibida La reencarnación – China


El budismo tibetano en China le otorga a algunos de sus líderes religiosos el título de “tulku”, que quiere decir que ha logrado controlar parcial o totalmente su reencarnación, para poder continuar en sus vidas subsiguientes con su misión religiosa.

Sin embargo, desde 2007, el gobierno chino es el encargado de aprobar la reencarnación de los tulkus. Si él aspirante no presenta una solicitud ante el gobierno, su reencarnación será considerada ilegal e inválida.

Esta última bien podría servir como argumento para una película de comedia y acción, si es posible, interpretada por Jackie Chan.



Prohibidos Los videojuegos – Grecia


En 2002, el gobierno griego estaba preocupado por el crecimiento de las apuestas ilegales, pero no tanto por conocer las diferencias entre las máquinas que se utilizaban para éstas y las que utilizaban las personas para jugar por diversión, digamos, al Mortal Kombat.

De modo que aprobaron una ley que prohibía todo juego electrónico, sin discriminar. Las protestas públicas fueron notorias, pero lejos de reconocer su error, el gobierno reafirmó la prohibición de videojuegosen lugares públicos.




Prohibidos Los cines – Arabia Saudita


En la década de 1970 habían muchos cines en Arabia Saudita, pero en 1980, con el resurgimiento de los movimientos islámicos y la presión de los grupos religiosos más conservadores, el gobierno decidió directamente cerrar todos los cines del país, para evitar que mucha gente se reuniera en una sala a oscuras. Actualmente existe un solo cine IMAX en la ciudad de Khobar.



Prohibidos Varios peinados – Irán


Irán se declaró libre de los estilos y peinados de la “decadente cultura occidental” y prohibió para los hombres el peinado “mullet” (el que es corto por delante y largo detrás), la cola de caballo, la utilización de fijador o simplemente cualquiera que sea demasiado largo.

Publicado por Pablo Fernandez: http://www.batanga.com/curiosidades/7021/7-absurdas-prohibiciones-que-existen-actualmente-en-distintas-partes-del-mundo.

https://twitter.com/falange2015

¿Que es el Nacional-Sindicalismo?

El Nacional-Sindicalismo o Estado Sindical.



¿Puede existir una Falange que no sea Nacional-Sindicalista?

Podría, ya que en el principio se creó Falange Española, y las JONS que hablaban de nacional sindicalismo sin ser capaces de concretarlo,  funcionaban aparte y verdaderamente la dispersión ideológica no fué concretada en forma de texto monográfico y bastante completo hasta 1940. Pero no me parece recomendable una falange sin nacional-sindicalismo y menos estando de más actualidad que nunca.

Muchos confunden el Nacional-Sindicalismo con Falangismo.

El Nacionalsindicalismo es solo una parte del Falangismo. Se puede ser nacional-sindicalista y no ser español. Y no debe confundirse con el nacional-sindicalismo portugues fundamentado en el corporativismo católico.

En conclusión es la ideología social y económica de Falange. O debería serlo. Decimos debería porque algunos, que encima se las dan de más listos que nadie,  pretenden sustituirlo por el nacional-antiinmigracionismo que ¡ese sí que triunfa fuera! y ¡ese sí que mueve dinero!

Para nosotros el problema de la inmigración ilegal es solamente uno más de los muchos que padecemos.

¿Se trata de un artefacto anticuado?

Si estuviese anticuado no estarían triunfando los copiotas de Podemos con muchas de nuestras ideas, que ellos desvían hacia posiciones marxistas, sin que nadie les de una respuesta. Es un desprestigio que no podemos consentir.

Lo único que parece anticuado es el nombre que procede de la moda de los -ismos y puede prestarse a confusión con el nacional-socialismo y otros. Yo propondría usar, de cara al público, términos como cooperativización que signifiquen lo mismo.

El Nacional Sindicalismo ¿Puede explicarse con facilidad?


Con mucha facilidad:

- Nacionalsindicalismo es la iniciativa privada, colectiva y pública trabajando juntos en la misma dirección.

- Nacional-sindicalismo es que todo el Estado funcione como una gran cooperativa.

- Nacional-sindicalismo es que el Estado Sindical proporcione a la iniciativa privada y colectiva la legislación adecuada y asegure, mediante una Banca Sindical, la fluidez crediticia necesaria para su financiación y refinanciación.

El Nacional-sindicalismo ¿se parece al nacional-socialismo?


Es absolutamente Imposible.

El nacional-socialismo prohibió todos los sindicatos por lo que es imposible la existencia del sindicato vertical ni de cualquier tipo de sindicalismo.

¿Cual es el origen del cooperativismo?


Las Reducciones de los Jesuitas en el Paraguay.


¿Pueden las Cooperativas competir con la grandes multinacionales?

Sin la legislación ni los medios necesarios ya lo han hecho en el pasado e incluso en el presente. Existen gigantescas cooperativas con cientos de empresas y miles de socios-trabajadoras. A pesar de la baja de Fagor, que será resucitada tras nuestra, inevitable, llegada al poder. Más abajo se explica someramente el funcionamiento de estas enormes cooperativas.

Las fases del Nacional-Sindicalismo en las Empresas:


- Pequeñas Empresas Privadas

Con crédito o no de la Banca Sindical. No se sindicalizan ya que sería contraproducente.


- Empresas Privadas Medianas o Grandes.

1º Iniciativa Privada, con crédito o no, de la Banca Sindical.

2º Consolidación de la Empresa.

3º Beneficios.

4º Venta de la empresa revalorizada a los trabjadores, a plazos, a través del Sindicato.(sindicalización). Se paga con los propios beneficios de la empresa.

5º Cooperativización de la Empresa. La continuidad en los cargos del empresario-fundador y directivos, todos ellos asalariados, es optativa.


- Empresa Pública.

1º Iniciativa Pública Estatal.

2º Consolidación de la Empresa.

3º Beneficios.

4º Venta de la empresa revalorizada a los trabjadores a través del Sindicato (sindicalización de la empresa).. Se paga con los propios beneficios de la empresa.

5º Cooperativización de la Empresa.


- Cooperativas.

Ya son empresas nacional-sindicalistas desde el principio.


En el Nacional-Sindicalismo ¿Existe la Bolsa?

No como la conocemos ahora ya que las empresas cooperativizadas son propiedad colectiva de sus socios-trabajadores. Cada empresa es una pequeña bolsa individual.

La forma de hacer dinero en el Nacional-Sindicalismo es crear empresas, privadas o colectivas, que funcionen.

El nacionalsindicalismo nació para desmantelar los intereses financieros del capitalismo internacional y los del capitalismo del estado (comunismo).


¿Todos ganarán lo mismo en todas las empresas?

No, cada empresa tiene sus propios beneficios. Nunca tendrán los mismos beneficios pero la legislación del Estado y el Sindicato establecerán unos mínimos adecuados a cada situación de la Empresa. Además el Estado se encargará de que los que más ganen más coticen.

¿Se permitirán las Huelgas en el Nacional-Sindicalismo?

Lo que sucede es que nade haría huelgas contra los socios-propietarios, al  no tener sentido protestar contra la dirección apoyada por una mayoría de los socios.

¿Y los Convenios Colectivos?

NO como los conocemos ahora. Cada empresa es un barco con sus problemas y soluciones. Serán sustituidos por una legislación que contemplará todas las posibilidades especialmente durante la fase de iniciativa privada de las empresas.

¿Esto es un comunismo?

Puede parecerlo fálsamente en el sentido del cambio que se produce en el concepto y funciones de la iniciativa privada.  La iniciativa privada sería solamente una fase en la generación de nuevas empresas.

En el comunismo todo es del Estado y del Partido que son los que fijan los precios y recaudan el beneficio y pagan los salarios que les conviene.

El socialismo y social-democracia son estatalizadores y falsamente autogestionarios.

El Nacional-Sindicalismo es justo lo contrario del comunismo y del socialismo. Que Nada sea del Estado y todo termine siendo de los productores (socios-trabajadores).

¿Se nacionalizarían los Servicios Públicos?

Si bien el nacional-sindicalismo es susceptible de ser aplicado de diferentes maneras lo cierto es que en su versión original los servicios públicos como la sanidad, el transporte o la educación se nacionalizan total o parcialmente en lugar de sindicalizarse.

Pero hay más versiones...

- Punto 14 de la Norma Programática de Fe de las JONS, Noviembre 1934:

14. Defendemos la tendencia a la nacionalización del servicio de Banca y, mediante las corporaciones, a la de los grandes servicios públicos. 

- Afirmaciones Fundamentales de Fe de las JONS, Octubre 1988:

22. El sector Servicios se considera prestación obligatoria de la sociedad a los entes y personas, aunque sean de ejecución y administración privada, individual o colectiva, y regirán para sus fórmulas empresariales y gestión económica iguales principios que para el resto de los sectoras productivos.

Conclusión: Todas las opciones están disponibles en el Nacional-Sindicalismo en función de la eficacia de las prestaciones.


¿Como sería el INI Falangista?

Una de las funciones del Estado Nacional-Sindicalista, como Estado Subsidiario y tras los estudios de viabilidad pertinentes, sería la creación de las industrias necesarias para la economía española en aquellos sectores desocupados por la iniciativa privada.

Como se ha explicado una vez consolidadas las empresas deben ser sindicalizadas y el Estado recuperar poco a poco el dinero invertido más los beneficios.


¿Existiría el Paro en el Estado Sindical?

No. O se trabaja para el sector privado o se trabaja para el Estado en  número de horas proporcional al salario mínimo estatal respecto del salario medio en el sector privado.


¿Es posible un cambio tan brusco?

El problema no es tan grave. Lo ha agravado Rajoy al no exigir a los bancos el número de acciones equivalente al dinero que les ha prestado. De haberlo hecho habría dado un gran paso en dirección al interés público. La ventaja es que se puede llevar a cabo muy fácilmente. Si existe una voluntad de industrialización en el gobierno. Se puede llevar a cabo de muchas maneras y a diferentes velocidades. Dependiendo de lo que la situación internacional nos permita.


Seguramente hubieran podido sobrevivir en el Estado Sindical.


El Grupo Mondragón. Algo más que un ejemplo



Uno de los mejores ejemplos para ilustrar el Cooperativismo Falangista durante el Estado Nacional, por ser muy conocido, es el Grupo Mondragón


Después de cincuenta y siete años de experiencia cooperativa, las 289 empresas y los 80.000 trabajadores del grupo Mondragón, fundado por el sacerdote falangista José María Arizmendiarreta (Arizmendiarrieta, a propuesta del Delegado de Juventudes de Guipúzcoa fue nombrado por su Obispo Delegado del Frente de Juventudes de Mondragón), siguen sin entender de patronales y sindicatos, y mantienen sus propios órganos de decisión y participación.


Entre los factores positivos de los que gozan las cooperativas, figura una menor presión fiscal que la del resto de las sociedades, pero la cruz de la moneda está en que, ante una situación de crisis, los socios no pueden hacer grandes inyecciones de capital porque son los propios trabajadores.


1. ¿Cómo se entra como socio en una cooperativa?

Todo socio trabajador entrega a la cooperativa un capital que en el caso de Mondragón ronda los 15.000 euros, con lo que se convierte en propietario. Como tal, el trabajador es responsable de la marcha de la cooperativa: si va bien, recibe un retorno o dividendo en función de su sueldo, del que no podrá disponer hasta que deje la cooperativa.


2. ¿Qué pasa si la empresa va mal?

El cooperativista tiene que trabajar gratis más horas, reducirse el sueldo, e incluso echar mano de su cartilla y aportar una prima para enjugar pérdidas. El recurso al dinero del trabajador es, por lo general, el último a la hora de compensar pérdidas. En primer lugar, la empresa recurre a los fondos provisionados en la reserva voluntaria; si no son suficientes para cubrir los números rojos, acude a la reserva de revalorización y, en último lugar, se dirige a la reserva obligatoria y a los socios.


SIN ERE


La estructura de la empresa frena o ralentiza opciones estratégicas y de recorte de plantilla para afrontar una crisis. Las cooperativas no pueden aplicar Expedientes de Regulación de Empleo (ERE) de carácter temporal.


3.¿Cómo se reparten los beneficios?

Los beneficios del grupo cooperativo se dirigen en su mayor parte a capitalizar la empresa. Como norma general, en Mondragón un

10% de los excedentes netos se destinan a actividades educativas, sociales y de promoción;

un 20% constituyen los fondos de reserva obligatoria;

un 30% van a la reserva voluntaria,

y el 40% se ingresa –en proporción directa con el salario– en las cuentas que las cooperativas tienen a nombre de cada trabajador.

Estos retornos son también fondos de capitalización, ya que los cooperativistas no pueden disponer de ellos hasta que abandonan la empresa. Sólo en casos excepcionales –en aquellas cooperativas con una situación financiera excelente–, se abonan estas retribuciones, con un límite del 30% de los beneficios.


4. ¿Cómo se deciden los salarios?

Los salarios están establecidos en el grupo cooperativo Mondragón de acuerdo con una escala de seis categorías laborales: la remuneración más baja ronda los 1.100 euros netos mensuales, mientras que, en los puestos de mayor responsabilidad, el sueldo se sitúa en torno a los 6.000 euros. Los salarios de los cooperativistas que trabajan en la industria son algo superiores a los percibidos en las sociedades anónimas de su sector.


5. ¿Los cooperativistas tienen derecho a paro?

No, ya que los socios cooperativistas tienen consideración legal de autónomos. Por esta razón, Mondragón tiene su propio sistema de cobertura gestionado por Lagun Aro, también del grupo. Las empresas destinan anualmente parte de sus beneficios a dotar los fondos con los que se financian estas prestaciones.


6. ¿Es posible la entrada de accionistas para captar fondos ajenos?

La naturaleza de la sociedad frena esta posibilidad, ya que el socio financiero no puede tener mayoría en el capital.


(Ver texto original de Expansión)


Actualmente la economía plenamente capitalista de españa y los intereses políticos juegan en contra de este tipo de empresas cooperativas.



La revolución social del nacional-sindicalismo


Este es el libro que concreta, por vez primera, la ideología nacional-sindicalista. Se escribió por orden de José Antonio Primo de Rivera en 1935, terminado en 1936 y publicado sin retoque en 1940.

"Si hay algo importante que un hombre puede legar a las generaciones futuras es un libro en el cual queden expuestas las ideas, pensamientos o programas para un futuro mejor. Uno de los hombres que acometieron esta labor fue José Luis de Arrese con su obra La revolución social del Nacional-sindicalismo. Fue una obra de su tiempo escrita para su tiempo (fue escrita en 1938), pero cuya esencia (la exposición sistemática de la doctrina social del nacional-sindicalismo) sigue teniendo plena vigencia y, pese a que pueda ser sometida a revisión en sus aspectos coyunturales, es una obra de obligada referencia para todo aquél que quiera conocer el falangismo. La posterior lealtad de Arrese hacia Francono debe oscurecer la sinceridad revolucionaria que anida en esta obra que, sin duda, no fue precisamente un referente para la construcción del régimen franquista.

La obra se estructura en tres partes: la primera es una historia de las doctrinas económicas (liberalismo, marxismo y nacionalsindicalismo), la segunda trata de la justicia social y analiza los conceptos y hechos de trabajo, salario, propiedad, capital, paro, etc., exponiendo las soluciones falangistas al denominado “problema social” causado por el sistema liberal-capitalista. La tercera y última parte expone los principios revolucionarios del nacional-sindicalismo y precisa la organización económica y sindical que debería establecerse en función de los principios revolucionarios del falangismo. Hay, además, en todo el libro, una honda preocupación espiritual, combativa con el materialismo individualista que surgió en el seno de la modernidad industrial: “No fue la máquina, por tanto, la que trastornó al mundo: fue el materialismo. No es, por tanto, la cuestión económica la única que hay que solucionar para solucionar el problema social: es también la cuestión espiritual, sin la cual no puede haber solución completa”[1].

Algo importante que se apresura Arrese a dejar bien claro es que el nacional-sindicalismo no es ni fascismo ni nacional-socialismo: las manifestaciones estéticas (brazo en alto, camisas…) no son más que “forma, no esencia, del movimiento”. Así, “nosotros, que somos españoles, no podemos ser fascistas, y no lo podemos ser precisamente por su mismo esencia”[2].

Pero lo más importante del libro es la exposición de la doctrina social y económica del nacional-sindicalismo, que Arrese caracteriza esencialmente de esta forma: “hagamos un sistema (…) no de clases, no de capitalistas ni de proletarios, sino de productores.,[…] en el que el capital sea una fuente de producción, pero no de lucro; en el que patronos, técnicos y obreros sean, en proporción al esfuerzo de cada uno, los únicos copartícipes del beneficio producido, sin odios, sin clases, y habremos hecho la verdadera revolución social”[3]. Léase bien y destáquese dos cosas: el capital como fuente de producción y no de lucro y una sociedad sin clases. Sí. Sin propiedad individual del beneficio del capital. Sin clases. Esto es importantísimo, puesto que es el centro revolucionario del nacional-sindicalismo. Todas las acusaciones por parte del marxismo de que el falangismo quiere (igual que quisieron,efectivamente, el fascismo y el nazismo) conservar las clases sociales mediante concesiones a los trabajadores pero conservando, en última instancia, el régimen burgués en materia social y económica, son absolutamente falsas. Arrese denuncia exactamente lo mismo que denunció Marx: “que, incluso la situación más favorable para la clase obrera, el incremento más rápido posible del capital, por mucho que mejore la vida material del obrero, no suprime el antagonismo entre sus intereses y los intereses del burgués, los intereses del capitalista”[4]. También lo denunció José Antonio: 


“El que con la economía capitalista, tal como está montada, nos dediquemos a disminuir las horas de trabajo, a aumentar los salarios, a recargar los seguros sociales, vale tanto como querer conservar una máquina y distraerse echándole arena en los cojinetes. Así se arruinarán las industrias y así quedarán sin pan los obreros. En cambio, con lo que queremos nosotros, que es mucho más profundo, en que el obrero va a participar mucho más, en que el Sindicato obrero va a tener una participación directa en las funciones del Estado, no vamos a hacer avances sociales uno a uno, como quien entrega concesiones en un regateo, sino que estructuraremos la economía de arriba debajo de otra manera distinta, sobre otras bases, y entonces sucederá, señor Gil Robles, que se logrará un orden social mucho más justo”[5].

En efecto, cuando un capitalista obtiene una mercancía que venderá y se embolsará todo su valor en forma monetaria, “una parte del trabajo encerrado en la mercancía es trabajo retribuído; otra parte, trabajo no retribuído”[6]. La solución de Marx era potenciar la lucha de clases para que la clase obrera oprimiera a la clase capitalista, arrebatándole todos los medios de producción e instaurando la sociedad sin clases por la fuerza, ya que como los intereses económicos son la base fundamental de los cambios sociales (idea fundamental del materialismo histórico), la única vía revolucionaria es la violencia. Arrese, en cambio, cree que el espíritu, el pensamiento, la moral y las ideas no están completamente determinados por los modos de producción y los intereses económicos surgidos de cada modo concreto, y por ello aboga a que toda la comunidad ciudadana se aplegue a un ideal de Justicia, solidaridad y cooperación interclasista para hacer la revolución. Pero la revolución nacional-sindicalista, y no es superfluo insistir en ello, también quiere abolir las distinciones entre las clases sociales.

El falangismo, pues, no defiende la propiedad privada capitalista, tan sólo “la propiedad nacida del trabajo”[7]. Así, Arrese defiende la propiedad colectiva “en el sentido de solidaridad moral y hasta lo propugnamos como una modalidad nueva de la propiedad privada, como haremos al fomentar el patrimonio comunal y sinidical y como hemos visto al sustituir al salariado por la participación en la empresa”[8]. Un marxista debería aceptar que eliminar el sistema de salarios e instaurar la propiedad colectiva de la empresa, haciendo a todos los trabajadores propietarios y partícipes de los beneficios, es algo auténticamente revolucionario, puesto que las tres clases de las sociedades modernas, “los obreros asalariados, los capitalistas y los terratenientes” se caracterizan y diferencian entre sí en razón de sus fuentes de ingresos que son, respectivamente, “el salario, la ganancia y la renta del suelo”[9]. Así, Arrese (es decir, el falangismo, que es la doctrina que expone en su libro) no es menos revolucionario que Marx y, aun más, con su programa de reformas (más bien, cambios) revolucionarias que debe instaurar el Estado, está siguiendo las exigencias del filósofo anarquista Proudhon: “el derecho al trabajo y a la participación igual de los bienes no puede ceder ante las perplejidades del poder; (…) no es el proletariado el llamado a conciliar las contradicciones de los códigos, (…) es el poder civil y administrativo el que debe reformarse con arreglo al principio de igualdad política y económica”[10].

Como va exponiendo Arrese en los sucesivos capítulos, las posibles desigualdades económicas (que no sociales) sólo deben permitirse dentro de ciertos límites y en razón del esfuerzo y los méritos de cada uno, nunca en razón de privilegios o ventajas de clase, los cuales serán todos abolidos. Pero es que, además, Arrese se cuida muy bien de advertir a los burgueses acomodaticios amantes del lujo y la molicie: “por otra parte, también las ganancias estarán limitadas; es decir, que si una empresa gana desaforadamente, no se repartirán todos los beneficios, sino que una parte de éstos irá a suplir las pérdidas de los otros”[11]. Así, Arreseencuadra la economía dentro del término medio aristotélico y la dota de la austeridad y solidaridad cristianas, mostrando, además, una honda preocupación por la cultura y el arte[12].

Esta obra es, pues, una magnífica exposición sistemática del nacional-sindicalismo, desplegando todo su potencial revolucionario frente a marxistas y derechistas, proclamando los principios falangistas sin complejos ni eufemismos, sin miedo a ganarse el favor de nadie que no crea sinceramente en la Justicia Social".




[1] José Luis de Arrese (1940) La revolución social del Nacional-sindicalismo, Ed. Nacional, P 19
[2] Ibidem, P 35
[3] Ibidem, P 53
[4] Karl Marx ( 1975) Trabajo asalariado y capital, en Obras Escogidas. Tomo I, Ed. Fundamentos, pp 91-92
[5] José Antonio Primo de Rivera (1971) Obras, Ed. Cronológica, P 335
[6] Karl Marx (1975) Salario, precio y ganancia, en Obras Escogidas. Tomo I, Ed. Fundamentos, P 447
[7] Arrese, Ibidem, P 114
[8] Ibidem, P 118
[9] Karl Marx (2007) El Capital. Libro III, tomo III (sección séptima, capítulo LII), Ed Akal, P 357
[10] Proudhon (2010) ¿Qué es la propiedad?, Ed. Público, P 244
[11] Arrese, Ibidem, P 214
[12] Uno de los principales destinatarios del crédito de la Banca Nacional debe ser el artista que pueda perderse por motivos económicos. Ver Arrese, Ibidem, P 158.



Si has militado en algún grupo falangista ¿Te formaron sobre estos temas con suficiente claridad?

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